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年过8旬的中国工程院院士、天下工程勘探设计巨匠、东南大学修建设计与理论研究中心主任程泰宁 ，是中国第三代修建巨匠群的代表人物之一 。在梁思成、杨廷宝、童寯等中国近代修建设计先驱死后 ，他以南京长江大桥、加纳国家大剧院、南京博物院、浙江美术馆等作品 ，在中国的修建历史历程中留下了自己的印记 。
今年5月 ，这位巨匠的修建作品展——“境” ，在中国国家博物馆展出 。作品展以视频、模子、图片、文字等多种形式 ，泛起了他从业以来主持设计的近20个精品项目 。程泰宁指出：驻足本土 ，举行跨文化的对话 ，是中国现代修建生长的必由之路 。古板不即是中国 ，现代也不即是西方 ，中国修建的未来在“前方” ，而不是“西方”或“后方” 。我们要“驻足此时、驻足此地、驻足自己” ，探索“现代”与“中国”的契合 ，寻找中国文化精神 ，力争在创作中有所突破和立异 ，要创立既切合修建基来源理 ，又能为天下所相识、所共享的修建理论系统 。只有这样 ，我们才华真正在天下修建舞台上获得话语权 。
具有东方智慧的修建理念
1956年 ，程泰宁结业于南京工学院（现东南大学）修建系 ，从业以来主持设计海内外工程150余项 ，多项作品获得国家、省部级奖 。其中 ，杭州黄龙饭店、杭州铁路新客站入选“中华百年修建经典” ；加纳国家剧院、马里共和国议会大厦入选国际建协（UIA）《廿世纪天下修建精品选》 。2004年 ，程泰宁获中国修建师最高奖“梁思成修建奖” 。
此次作品展展出的精选项目包括杭州黄龙饭店、建川博物馆战俘馆、温岭博物馆、江阴国乐中心、杭州西站等 ，泛起出这位巨匠在差别地区、差别文化、差别修建体例中的创作实践 ，展现了他对中国今世修建创作实践与理论建构的深层思索 。
修建作品展——“境”
其修建创作头脑 ，即以“语言”为手段 ，以“意境”为美学特征 ，以“境界”为哲学本体 ，这一具有东方智慧的修建理念 ，是他修建创作上求变立异的理论支持 。
南京博物院改扩建工程
“做修建不是遵照先做立面、平面这些老例性流程 。在设计之初 ，就抱定一个想法 ，把自然情形、历史文化、结构形式、经济因素、清静性能、甚至是市场定位等诸多因素综合思量进去 。”程泰宁说 ，以南京博物院的改扩建工程为例 ，“最大的设计难点在于兼顾新老融合 。老大殿是具有深挚历史人文积淀的古老修建 ，必需要陪衬它、突出它 ；而新馆是新建的 ，必需有自身的自力形象 。厥后 ，我们把老大殿‘身高’整体抬高3米 ，突出形象 ，希望新馆的面目与老馆融合 。这种融合绝不是把老馆屋顶拆旧立新 ，我们希望不但仅是在修建‘语言’上、形式上 ，更应该在一种气质上、调性上将老与新、古板与现代举行融合 。其时使用了中国古板的竹简、青铜等镌刻手段 ，让二者的气质、调性融会意会 。”
在修建创作中彰显中国特色
创作出具有中国特色、中国气概、中国气派的作品 ，要害在于驻足于自己的文化系统 。程泰宁以为 ，从近些年一些已建成或正在设计的修建作品稚褴够显着地看到 ，创作有中国特色的现代修建成为越来越多修建师的愿望 。这是多年来中国修建师与天下修建文化交流反思的效果 ，也是中国国力一直增强、人们对中国文化强盛生命力有了进一步熟悉的效果 。
浙江美术馆
“愿望虽然优美 ，实践起来却是恒久之功 。”程泰宁说 ，这些年我们能显着感受到中国修建师的前进 ，但也经常发明 ，有些设计计划虽然着力强调中国文化理念 ，文本上也有多种多样对中国文化的解读 ，可是大都设计对“中国”的明确照旧停留在形式、语言层面 ，只是通过对汉字、纹样、坡屋顶、马头墙等具象演绎来表达中国特色 ，尚有的设计计划理念与现实脱节 ，未能挣脱对盛行理念的模拟 ，更有少数计划追求夸张和新颖 。
他以为 ，怎样在修建创作中彰显中国特色、中国气派 ，尚有待理论与创作深度团结的重复实践 。但在认清偏向以后 ，就要坚定地走下去 。
修建师要“术以载道”
作为中国第三代修建巨匠群的代表人物 ，程泰宁恒久事情在第一线 ，致力于中国现代修建生长蹊径的探索 。现在他虽已80多岁高龄 ，但仍坚持自己画草图 ，享受做设计的兴趣 。
温岭博物馆
在程泰宁心中 ，建构我们自己的以东方哲学和美学头脑为基础的理论系统 ，是值得我们重视并加以研究的主要课题 。修建师们需要从差别角度加以探索 ，让多样化理念与一直求变的创作实践相团结 ，增进中国现代优异修建作品的一直涌现 。
“现在 ，人们很关注修建形式 ，什么‘欧陆风’、‘现代风’、‘新中式’ 。着实 ，脱离了时代和情形去评价一种修建是没有意义的 。对形式的固化明确、对某种固有形式的跟风 ，正是今天‘千城一面、万楼一貌’的主要缘故原由 。”程泰宁如是说 ，“在设计四川建川博物馆不平战俘馆时 ，想要突出的是压制、扭曲、悲怆的气氛与意境 ，这是我对战俘人群的明确 。有的观众在旅行战俘馆时能流泪 ，这是旅行者与设计者爆发了情绪共识 。以是 ，我很是希望中国修建师能更自觉、更充分地去表达 。好的设计能让人去回味 ，引发思索 。”
“中国文化中有‘文以载道’一说 ，中国的修建师着实要学会‘术以载道’ 。”这是程泰宁的心声 。
程泰宁手绘
几十年来 ，150多座修建作品、一万多张修建手稿以及100多万字学术论著……程泰宁从未停下脚步 ，在差别地区、差别文化、差别类型的修建项目中 ，他与他的作品相互塑造、相互玉成 ，充分诠释了“修建是一生的约请”……
